和年轻人的惊诧不同，在坐的诸博士们，几乎每一个人都在眼观鼻，鼻观心。

真有后世禅宗的‘不是幡动，不是风动，而是心动’的味道。

哪怕江升，也是神色如常，纯当看不见。

究其原因，其实很简单——如今的儒门，还不是宋明那般炫酷狂拽**的无敌存在。

可以对武将、军事指手画脚，甚至动辄折辱、屈杀。

现在的情况，恰恰相反！

整个知识界，在大汉帝国的地位，都非常尴尬。

便是号称执政的公羊学派，也不过是一个‘缘饰’的地位而已。

什么叫缘饰？

通俗一点，就是个辅助！

虽然还不至于包鸡包眼，为大哥挡枪，替中单踩雷。

但也是需要的时候，才有地位。

一旦恶了统治集团，马上扑街的命！

休说是他们这些博士了。

便是整个天下的文官系统，究其根本，也只是为天子和他的大将们打工、擦屁股和刷buff的命。

看不清这一点的，早就被赶回家种田了。

纵然是江升，别看以前，到处鼓吹‘莫如和亲便’，宣扬着西汉版的光荣孤立。

但，他连一次也不敢在军方面前说！

上一个敢这么乱说的人，已经凉了差不多二十年，脑袋都被匈奴人带回家做夜壶了。

而汉家天子和将军列侯们，更是早就用铁腕和现实，教育过了这些文坛领袖——这个天下，当家做主的是谁？

而现在，在这新丰演武场中，数十名将军列侯、都尉、校尉，临襟正坐。

谁敢在这里叽叽歪歪？发表意见？

再说了……

所有的博士们，此刻都看到了长孙殿下脸上挥之不去的笑意，以及那位张蚩尤脸上的笑容。

虽则在思想文化界，靠着董仲舒的一波团战打赢，儒门确立了不二的统治地位。

但，也因此迅速分化为今文和古文两个对立阵营。

更使得大量其他诸子的巨头，穿了儒袍，混了进来。

所以，儒家内部的混乱和对立、矛盾，远胜元光之前。

彼时，儒生们还能和衷共济，今文和古文，还能‘君子之争，必也射乎’。

现在却是……

恨不得白刀子进，红刀子出，砍死那些异端扑街！

公羊和谷梁，今文和古文，围绕道统之争，暗地里做了无数龌龊事，干了许多见不得光的事情。

就是一门之内，相同的学派里，打起来的时候，也是刀光剑影，血肉横飞。

最典型的，莫过于当初公孙弘对董仲舒做的事情。

所以现在，不论是江升，还是徐襄。

不管他们喜不喜欢现在的新丰。

喜不喜欢目前的新丰体制。

都不敢说坏话，更不敢非议。

每一个人都很清楚，这么做的后果，不仅仅无济于事。

更会得罪那些掌握了权力，真正的贵族。

更关键的是……

徐襄和江升对视了一眼，心照不宣的同时将目光投向了两个人。

一个是公羊学派的董越。

另外一个是刚刚入京的诗经博士贯长卿。

董越，自不用说了。

公羊学派的激进派和理想派，如今已经彻底沉迷于那张子重的‘建小康、兴太平’的描述中。

以为只是解脱自平王东迁后，礼乐崩坏的乱世，回到那有圣王治世，天下太平的理想国的最佳路线。

故而，别说是新丰的官吏们打算兴武建功了。

就连工坊园里的‘奇技淫巧、机变械饰’之事，现在也被公羊儒生们诠释为‘六府之事，格物致知之道’。

某些恬不知耻的家伙。

甚至举起了子夏先生的神主牌来给新丰的工坊园辩护。

搞得江升，都有些没法接话。

至于贯长卿……

毛诗学派，虽然是从抄袭谷梁思想起步。

但其孜孜以求的，是光大《诗经》正义。

诗经正义是什么？

先王之教，圣王之制。

而这先王之教，圣王之制，又为何物？

一言以蔽之，就是‘微管仲，吾其被发左袵’，用诗经的话来说就是‘啴啴焞焞，有霆如雷’‘赫赫南仲，薄伐西戎’。

更别提，那张子重手里还有一块胡萝卜——《诗经》国风系统。

自数月前，这张子重放出了那《诗经》序后，便当起了散财童子，把那诗经的国风系统，给当代的五家诗学派，一家送了一份过去。

然后……

齐诗学派、鲁诗学派、韩诗学派、楚诗学派和毛诗学派，纷纷宣布和公开了基于自身理念的国风系统和划分方式，又毫不客气的把那诗经序，稍作调整，就贴在自家的经典的第一页上。

好嘛，于是，五家诗都受此人恩惠。

而且，五家诗全部有求于此人了。

道理是很清楚的——倘若这张子重对外表态，他更喜欢某家诗的倾向。

那么，立刻就会对其他四家诗的正统地位，造成动摇。

而且……

毛诗学派乃是古文学派！

古文学派和今文学派的区别，除了古文大都是‘有良心的历史发明家’‘ppt创业者’外。

其与今文最大的不同，就在于，古文多数有着非官学，从民间起步、传授、坐大的特征。

所以，多数古文学派，都带有草根特征。

这种特质，决定了他们的学风、思想、主张，其实源于民间。

很不巧的是，毛诗学派来自河间，也是从河间国发力。

在与当地的韩诗学派的斗争中，毛诗学派的学者，只能是另辟蹊跷，走一条有别正统的诗经系的道路来争取支持与认同。

而燕赵多慷慨悲歌之士，地方风气开放，人民重义轻德。

你跟燕赵百姓讲道德，那是对牛弹琴。

和他们讲义气，谈诸夏主义，华夷之辨，才能有人愿意听。

这就像鲁诗学派，与鲁人谈什么大一统、伐夷狄，那是鸡同鸭讲一般，因为鲁人压根就没有感受到过匈奴的压力和伤害，也没有尝到过对外开拓的好处，反而是吃了许多亏。

所以鲁诗学派就和鲁人讲尊王，论亲亲相隐，说长幼有序，推崇公休仪，于是就成为了鲁地一霸，甚至影响到了齐楚。

在一片沉默中，忽然，一个苍老的声音轻声赞道：“易有离卦，上九之教！”

“今日老臣见新丰官吏列队，颇有文王之风……”

“臣谨为殿下贺……”

众人循声看过去，就看着易经博士田何，已是起身来到了长孙殿下面前，拱手道贺。

“无耻老贼！”

“厚颜无耻！”

“安敢惑上！”

众博士看着，内心犹如被十万匹草泥马狂奔过一般，凌乱不已。

但，却又发作不得。

事实上……

易经学派，特别是易经杨何学派，在过去四十多年，在儒门内部扮演的角色，就是搅屎棍！

他们拉公羊打谷梁，拉左传揍公羊，与欧阳学派一起胖揍其他尚书学派，又拉上诗经学派，打压尚书学派。

在今文阵营和古文阵营之中，煽风点火，拉帮结派。

宗旨之一，就是谁强学谁，谁弱揍谁。

偏偏，所有人都对这些人无可奈何。

为什么？

易经学派，是周公的道统，号称‘诸子之源，儒门之根’。

而且，易经学派里的大能，一个个都是学究天人，满腹经纶，粉丝无数，财力雄厚。

旁的不说，就这位田先生门下的十余入室弟子。

个个都是关中有名的卜者，大凡王公贵族、三公九卿。

无论谁家要嫁娶送葬，移宅修屋，乃至于出门远行，都需要去这些大人物家里求卦。

至于这位田博士，就更是超级大V。

就连贰师将军李广利，每次回长安，都要向其求教。

和这些人纠缠，哪怕赢了，也是惨胜！

在儒门，如非必要，没有人会去针对这些拥有莫大影响力的大V。

故而，看着田何的做派。

江升和徐襄等人，只好忍着恶心的不适，纷纷齐身，跟了上去，去为长孙道贺。

可惜，他们还是慢了一步。

董越在见到田何出列的瞬间，就已经跟了上去。

等田何贺完，他就立刻上前拜道：“殿下，田先生所言极是！”

“正所谓，有嘉折首，获其匪丑，无咎也！”

“今殿下得强军，臣为殿下贺！”

贯长卿也是不动声色的拜道：“臣附议！诗云：君子万年，保其家世，君子万年，保其家邦！”

“殿下得强军，臣不敢不贺！”

对于贯长卿来说，他这辈子最大的愿望，就是将毛诗学派的思想和主张，推销给汉家天子。

但可惜……

目前来说，毛诗学派的营销策略和营销方式，表现差劲！

当今天子，似乎不是很喜欢毛诗学派。

太子和长孙，好像也不感冒。

这可真的是愁坏了贯长卿和他的老师毛苌。

为了更好的推销自身，包装自我。

毛诗学派在河间献王刘德薨后，就一直紧跟长安方向标。

简单的来说，便是长安流行什么，天子喜欢什么，他们就推崇什么。

这也是他们从董仲舒成功的经验上吸取到的宝贵教训。

一个学派思想要成功。

首要的基本，就是争取天子的认同，影响到皇室。

于是，天子想屯田朔方，毛诗学派就拿着‘天子命我，城彼朔方’来颂扬这是伟业，百年大计，千年之策。

天子想要封禅泰山，毛诗学者更是上跳下蹿，极力唆使。

可惜，努力了十几年，效果不大。

毛诗始终被排除在主流之外，不受待见，别说官学了，就连太学都没有位置。

迄今，大小毛公和贯长卿的这个诗博士，依然只是河间国博士，而非汉博士。

所以呢，在太初之后，特别是贯长卿开始崛起，代替老师主政那君子学馆后，就开始干脆沉淀下来，发扬诗经的‘讽、刺’之说。

以鞭笞国家当政的不当行为和讽刺达官贵人的奢侈浪费，来吸引和争取广大寒门士子的支持、拥护。

由是，毛诗学派在贯长卿的主持下，迅速壮大起来。

在燕赵之地，已经是日渐强盛，甚至吊着过去的霸主韩诗学派打。

然而……

这样坚持了十几年后，贯长卿发现了一个可怕的事实：诚然，毛诗学派在他手里，确实壮大了，声势也不同当年了。

但……

门下弟子，能够出仕者寥寥无几。

休说当官了，便是举孝廉、秀才乃至于贤良方正，也都是凤毛麟角。

反而是韩诗学派，别看被毛诗全面压倒。

但韩诗弟子，出任地方千石者比比皆是，两千石也有十来人。

韩诗博士，更是汉博士，在太学有一席之地。

这让贯长卿，真的是忧心忡忡。

弟子再多，门徒再多，影响再大。

不能出仕，不能接近权力，又有何用？

且不说，大部分人读书学艺，都是为富贵，为了光宗耀祖。

便是那极少数的理想主义者，也需要一个施展自己抱负和能力的平台。

不是谁都可以学颜回，更非每一个人都可以忍受寂寞。

以孔子之贤，尚且要周游列国，兜售学问。

以孟子之才，尚且要见梁惠王，推销仁政。

以荀子之智，也要巴巴的去咸阳，向秦人宣传自己的‘法今王’。

正如当初东方朔喝醉了酒，在长安城胡言乱语说的疯话一般。

用之则为龙，不用则为虫！

本事再大，道理再多，不能接近权力，不能得用。

就是一无是处的虫子，就是没有根基的浮萍。

反之……

就是动于九天之上的真龙！

能翱翔万里，可气吞风云，能摇动雷电，降下甘霖，泽润山海。

本来，贯长卿也差不多绝望了。

以为自己这辈子，也就这样了。

因为，长安城的水太深也太平稳了。

公羊的霸主地位，无人能撼动。

谷梁、左传、思孟、欧阳等大大小小的先发学派思想，则牢牢占据了公羊学派剩下的空间。

毛诗学派，根本就没有立足之地。

但……

就在半年前……

一个人横空出世，将谷梁打的满地爪牙，还将左传一系重创，赶出了长安，不得不南下交趾去开拓。

原本一潭死水的长安城，终于出现了涟漪，出现了动荡。

更关键的是——谷梁学派的江升，还出了昏招，写信给他，让其门徒解延年入京。

当时，贯长卿都要乐疯了。

甚至直接和门徒说：此天授也！

可惜……

寄予厚望的解延年，他悉心调教的弟子，被同一个人打的俯首称臣。

毛诗学派，失去了一鸣惊人的机会，反而成为了某人的垫脚石，铸就他的赫赫威名和在诗经系统内的地位。

不过，祸兮福所倚。

解延年虽败，但毛诗却获得一个介入和接近长孙殿下的机会！

并最终，让他有机会能来此，拜谒和拜见大汉帝国的长孙殿下，马上就要变成太孙殿下的未来储君！

贯长卿，真的是不知道该怎样评价这样的变故。

但无论如何，贯长卿都知道，自己应该牢牢抓住这次机会。

因为它可能是毛诗学派仅有的机会！

是当虫子，还是做真龙？

就看这一遭了，就赌这一次了。

故而，此时的贯长卿真的是丢掉了他求学以来的一切矜持与节草。

以让所有儒生都会感到面红耳赤的口吻，顿首拜道：“臣今日有幸，朝见殿下，甚为殿下志向、德操所折服……”

“臣闻殿下，昔者有誓：为天地立心；为生民立命；为往圣继绝学，为万世开太平！”

“臣闻之惶恐至极，窃不胜犬马之心，只求为殿下左右书案之臣，以供殿下驱策，为殿下大志做犬马之劳，纵贱躯先填沟壑，万死不辞！”

“伏请殿下恩准！”

众人听着，目瞪口呆。

刘进更是有些夸张的不知所措。

见过求官的，求的这么急切的，刘进还是第一次见。

当然……

这或许无所谓，身为长孙，他也确实有权力招徕谋臣文士幕僚。

但……

刘进还是回头，看向张越——这个事情，他不得不征求张越的意见。

毕竟……

关中谁不知道，侍中张子重是毛诗弃徒！

而且，其亡兄还是间接死于当年求学之事。

而汉人性格刚烈，士大夫尤其如此。

大复仇思想的熏陶下，忘恩固然是不义，但亡仇更是丧尽天良，不当人子。

在汉人的三观里，一个人，若对仇人宽宏，而对恩人苛刻。

基本上，此人就会被社会抛弃、孤立甚至是消灭——很多游侠，就喜欢做这种铲除渣滓的业务。

既能扬名，让人崇拜，又没有风险——不会有官吏会关心一个不识好歹，三观不正的渣渣的死活。

这种人死了，就跟死了一只猪狗一般，无足轻重。

虽然说，张子重和毛诗学派的矛盾，其实还算不上仇。

但……

仇不仇，这是很唯心的事情。

当事人觉得有仇，那就是有仇。

所以，刘进知道，此事必须要有自己的这个亲密大臣首肯。

他也没有傻到，为了一点薄名，做出让亲者痛，仇者快的事情。

于是，所有的目光，都集中到了张越身上。

特别是贯长卿，紧张不已，忐忑不安。

讲真，他从未想过，会遇到这种情况。

一个被君子学馆放弃的寒门士子，在数载之后，摇身一变，成为帝国权贵，甚至是距离天子与权力最近的侍中官。

更是凶威赫赫，震慑诸子的张蚩尤！

若早知如此……

当初，就算是哭着求着，千方百计，不惜代价也要留下他啊！

此刻，贯长卿，甚至有种飞回河间，找到当年那个主持甄别的人，将他扒光了衣服，吊起来打上三天三夜的冲动。

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