第六百八十一章 神圣的君子契约

立法!

此话一出,大殿内先是一片寂静,随即才是一片哗然。网

这真是语不惊人死不休啊!

高履行已经做出足够的心里准备,因为从韩艺的举动来看,韩艺肯定是有一个非常惊人的要求,所以韩艺才不会轻易妥协,但是高履行万万没有想到,韩艺要的竟然是立法。

在唐初的时候,君王是非常注重律法的,每一条律法都考虑的面面俱到,一般都是皇帝与三品以上的大臣反复的讨论,才会列入《永徽律》,从未有过六品官员提出这么恐怖的要求。

况且这一下子从微不足道的商业竞争,跳到国家律法上来,这个转变也是令人有些措手不及。

其实方才很多官员都在看热闹,他们都看不起商人,觉得这种事,参与进去都是一种侮辱,但是现在不同了,律法可是关乎每个人的切身利益,不禁都打起精神来,同时用一种另类的目光来看待韩艺。好似在说,你小子是疯了吧!

唯有长孙无忌还在那里老神在在,他经历的动荡实在是太多了,区区立法,焉能令他惊讶,而且立不立法,关键在于他和李治的意见,韩艺怎么叫嚷,都由他去叫是了。

褚遂良倒也不紧张,关键他就是看不惯韩艺这个乳臭未干的小子,总是嚷嚷着天下社稷,你二十岁就这么吊了,那老夫这几十年岂不是白活了,哼道:“你也懂法?”

言外之意,就是你太年幼了。

其实他这么想也没有错,韩艺年纪却是太小了,才弱冠之际,这话从韩艺嘴里说出,都有些让人觉得啼笑皆非。

但是他万万没有想到,韩艺只是表面上年纪小,肚子的坏主意可不比他少。

而且,他这一句话也无意间深深刺痛了李治,因为李治年纪也小,也老是被他们这些大臣拿资历说事,为什么他跟韩艺关系会走的这么近,主要是二人的年纪相当,有些遭遇,大同小异,虽然一个是皇帝,一个是田舍儿,但这并不妨碍大家有共同的语言。

韩艺从容淡定道:“自然没有右仆射了解,但我懂德,同时我也是守法之人,每一个守法之人,都应该有谈法的权力。下官希望朝廷能够在《永徽律》上面添上一条神圣的君子契约。”

“神圣的君子契约?”

李治听得十分好奇。

“不错!”

韩艺笑道:“常言道,一言九鼎,一诺千金。这话是说的非常好,但是这些言论,多半只是存在于君子之间,也就是所谓的君子之约。君子与君子来往,双方彼此守信。而小人与小人来往,是尔虞我诈。但不管怎么样,这两种来往都是平等的。

可是,当君子与小人来往时,这个平衡就将会被打破,因为君子认为必须要守信,但是小人却认为应该唯利是图,视诚信于狗屁,那么吃亏的当然就是君子,因此君子才会非常厌恶与小人来往,这都是因为君子在面对小人的时候,吃亏的总是君子。

但君子也只能口头上泄几句,但是自身的利益,还是在不断的被小人剥夺。更加令人郁闷的是,很多情况下,君子必须要与小人来往,这是无可避免的。而寻常百姓见小人屡屡得利,而君子却步步退让,自然就会心向小人,这对于我大唐而言,可不是一个好消息,君子只会越来越少。如果陛下要提倡君子之道,先就是要想办法维护君子的利益,让君子能够更好的生存下去,这样百姓才会心向君子之道,亦非小人之道。”

这话说得极其漂亮啊!

长孙无忌当即眼中一亮。

就连死对头崔义中都不由自主的点了几下头,但立刻就反应过来,赶紧面无表情。

其余人就更加不要说完了,尤其是那些贵族,当然都认为自己是君子,自己的对手就是小人,一想二想,莫名的觉得自己活的忒委屈了。

褚遂良也有些无语了,这话说的确实是一个非常值得重视的事情,而且从未有人这个角度来阐述君子与小人,圣人都是说,君子坦荡荡,小人长戚戚。但事实是,小人衣食无忧,君子流落街头,你这也不干,那也不干,那你就等着饿死吧。

李治直点头的,笑道:“你这般说法非常新颖,而且也言之有理。但该如何维护君子利益呢?”

“用君子之约去约束小人,并且利益律法的强制性,捍卫君子的利益。也就是契约。”

韩艺正色道:“微臣擅自将其定义为,一张神圣的君子契约。关于契约,我国律法着重于土地契约,借贷契约,但这都是因为我朝均田制的原因,并非来自于诚信。而且,对于偿还问题,明文规定的也少,甚至于不受理任何关于利息追讨的债务。另外,官府对于民间的契约,并未有太多的干预权,一般都是采取调停,私下和解,即便官府判决了,也是令私人去征讨,而非官府强制介入,也就是律法对于契约并没有过多的约束性,尤其对一些非直接钱物交易的契约。

就拿这一回两市商人撕毁与北巷合作合同来说,这一份合同中间并未涉及的财物,是一个共同合作的合同。他们找了各种借口,来背弃合同,而律法对此并未有任何针对性的条例。但如果我北巷亡了,那我将会倾家荡产,而造成这一切的原因,就是因为两市商人背弃了我们达成的合同。而这一份合同是不具有律法效应的,官府都不会受理,那微臣不只有认命,试问这种情况,微臣又如何敢再与他们合作。倘若违反契约,将会遭受到非常严重的后果,并且将会强制执行偿还的话,那么他们还会这么肆无忌惮的违背契约吗?

方才高尚书说的非常有道理,两市的商人没有读过书,愚昧不堪,难以理解圣意,但是我相信他们会非常深刻理解这律法的,不管律法上面写的多么深奥,因为这关乎他们的身家性命。”

高履行听得脸颊烫,这真是**裸的讽刺他的愚昧论。但是他没有办法呀,违抗圣旨这是死罪,这太过了,才出此下策的。

韩瑗忧虑道:“民间纠纷,多因一时冲动而起,各有各的说法,难以说谁对谁错,若都用以律法来处理,恐怕就过了。”

韩艺道:“但若不以律法来判断的话,官府更加为难,因为朝廷也没有给官员一个明确的标准。而且,下官强调的是诚信,契约代表的应该是诚信,而非是金钱,更加不是口角之分。君子是一诺千金,而小人是千诺不敌一文,再小的承诺,君子都会遵守,而再大的承诺,小人也会不当一回事。我们大唐乃是君子之国,礼仪之邦,维护君子的利益,就是维护我大唐的利益,用以缔结契约的方式,来约束小人的行为,使得更多人守信,而且官府审理案件,也就从容多了,不会不知所措,执行契约就行了。我想大行君子之道,总不会是坏事。”

李治听得频频点头。

谏议大夫萧钧站出来,道:“臣以为皇家特派使的建议极为可行,信约是在于双方,一方守信,另一方言而不信,那么结果与双方都不守信无异,既然守信与不守信的结果一样,那么守信与否必定也变得不是那么的重要,长久下去,会使得更多的人变得言而无信,这将会破坏国家礼制,用以律法来约束本就是应该的。”

不亏是一家人啊!韩艺立刻道:“萧大夫不愧为谦谦君子,不怕小人的报复,勇敢的捍卫君子的利益,真是令人佩服,佩服。”

这话忒毒了,君子捍卫君子的利益,这没错,关键就在于不捍卫君子利益的人,那就是不支持韩艺建议的都是小人。

萧钧一阵无语,他作为谏议大夫,当然就是开口说话,表达自己对时政的建议。

但他可不想被韩艺利用。

果然,一群人立刻站出来,表示支持韩艺的君子契约,一目扫去,基本都是士族的势力,他们可是自命不凡,都认为自己是君子中的君子,那么必须拥护君子契约呀。

即便是崔义中,也不敢跳出来再跟韩艺唱对台戏了,还得出言支持。

因为韩艺嚷嚷的是君子契约,你要反对这个契约,那就是拥护小人,这对于他们清河崔氏的名誉可是不小的伤害。不用想也知道,韩艺肯定会大肆宣传的。

即便李义府、王德俭、许敬宗这些小人,虽然心里还没有理清楚这事到底是好是坏,但也得赶紧出来支持。特别是许敬宗,郁闷死了,他可不想支持韩艺,但这一回不支持不行。

李治见大家都赞同,暗自好笑,看来朕的臣子都是君子啊!

是不是君子,他心里岂能没数,但作为皇帝而言,顾全的是大局,君子、小人这东西先得放在一边,皇权才是至上的,突然就望向长孙无忌,见舅舅还在老神在在,既没有反对,也没有赞成,甭管心里是怎么想的,但是这事还得问他,他不答应,就批不下来,于是道:“不知太尉对此有何看法?”

长孙无忌表现的非常慎重,道:“陛下,老臣觉得韩艺说得非常有道理。”不管李治问谁,开头肯定是这一句话,毕竟谁也不想暴露自己小人的形象。

说到这里,他话锋一转,道:“但是若凭这一纸契约就断定是非黑白的话,是不是有些武断,而且也不近人情。这法来自于德,好比说,倘若一个愚昧的人被一个狡诈的人蒙骗,签下一份极为苛刻的契约,那官府岂不是也有认同这一份苛刻的契约?”

韩艺立刻解释道:“太尉所言极是,但这不是契约,而是属于诈骗了。神圣的君子契约有一个非常重要的前提,就是一方在契约中获得利益同时,必须给付给对方对等的代价,如此契约才能视作神圣的君子契约。

所谓君子爱财,取之有道,只有小人才会贪图便宜,亦或者骗取他人钱财。好比说太尉过大寿,下官送给太尉一瓶香水,作为礼物,这也是一份人情。太尉自然是君子,那么等下官下回过生日时,太尉一定会送我一份等价,甚至于高于香水价格的礼物,这是君子之道。但如果是哪个不定就不会送了,亦或者送一块布给我。神圣的君子契约,前提就是必须要遵从君子精神,而君子精神就包含道德在内。”

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