元神境就在隔壁？这对鲁山妖族来说可是了不得的好消息，小妖们也想要听课。

等第二日红桑开讲，院子里就突然多了一群侧耳倾听的小妖，也在上课。

芸姚看门外多了不少野怪，心想这些都是投靠老师的吧？没想到规模不小了，光是院子里就有九只老少妖族。

红桑也是妖族，倒也不介意他们偷听：“族长在涂山讲道也不会驱赶狐族之外的妖族，这些小妖若是愿意听课都可以留下来。不过涂山时我多在小课中受教，倒也没有机会和众多妖族一起听讲，没想到鲁山竟然也有这么多小妖。”

“师尊大度，其实这些妖族应该是我射术恩师庇护下的生灵。老师留他们在鲁山，约法四章，平日里不许他们下山招摇。”

红桑了然：“定然是因为二郎真君搜山，一次不够还要搜二次，只怕以后还得有第三次第四次，人间妖族难得安宁。”“这二郎真君是好大的威风，我在涂山之时还想着和他一较高低。现在想来也是幼稚。”收了弟子，红桑也稳重了不少，不会再想着和二郎真君这种肉身成神的强者较劲了。所以她也只是感慨人间妖族艰难，并未想要出头。

既然他们要听，红桑也并不阻止，开始讲课。

《九章》之奥妙在于了解天地万物之运转，乃是构建一个范畴框架，清晰地明了自己是什么，万物是什么。

芸姚侧耳听，听到喜处也是面露笑容。屋外的小妖更是喜极而泣。

说是小妖，不是他们年龄小。都是化形为人之妖，他们的年龄肯定都比红桑要大，但他们的道行太浅，所以是小妖。红桑在涂山可是被当做下一任族长培养的，天赋异禀，潜力深厚，而且一直有小灶，也就是族长对她一对一单独授课，所以红桑道行够深。

这些没有老师的小妖生在山野，长在荒郊，就算偶尔能偷听山中仙人讲课，也没有红桑这么完整。

坐在院子里听课，直感觉朝闻道夕死可矣，对红桑之大度由衷佩服。

听完课，小妖们就在院子里跪拜，然后才退下，明日再来。这样秩序井然，让芸姚想到了热爱学习的贫困生，一旦抓住学习的机会就绝对不会放弃。

“论学习的态度，我还不如这几位妖族。”芸姚自认为自己不如他们认真。

“道之精要弥足珍贵，能有幸听讲自是会认真学习。但你也无需惭愧，你比他们都聪明，自然不用和他们一样努力。以前族长就经常跟我说，她宁愿给我讲一天，也不愿意给其他人上一课，就是因为她觉得其他人都太笨了，根本不懂这些深奥学问。”“修仙之事还是重一个悟字，而悟的东西都是没有实体的，你说道有实体么，您在说悟字后面可加实体么？比如说悟小米，悟陶罐，悟茅屋。”

芸姚心想这些小妖提前离开还真是可惜，没机会听到这么一套修仙真理。

悟，果然是抽象而神秘，很难用现有的语言体系来解释。

“单单这一个悟字就博大精深啊，难怪太上老君会说道可道非常道，名可名非常名。”芸姚不得不承认老君的学问就是高。

红桑不可思议地看向自己的弟子：“你听过老君讲课？”

“难道涂山不知道这句话？”芸姚心想涂山的理论已经这么扎实了，难道没有这说法？听师尊讲课，很多都是道家思想啊，老君这么著名的名言反而不知道了？

因为老君现在还没有写《道德经》，没有把自己的道统传到人间。

老君和另外两位师弟不一样，另外两个师弟都是收徒弟教徒弟，但老君不准备收徒了，所以几百年后他会丢一本《道德经》到人间，人间有缘者自可传他道统，将无为贯彻到底。

道家三清的思想已经在三界流传，但《道德经》之精妙却还未被提出。

所以芸姚提前剧透了老君的著作，一句‘道可道非常道，名可名非常名’让红桑以为芸姚有机缘听太上老君传道。

“我姑且见过太上老君一面，也和他有过一次愉快的交流，可能也许是记住了一些。”芸姚也知道自己是剧透了，好在她见过老君倒也可以解释。

“你竟然见过太上老君？什么时候，在哪里？”红桑没想到送上门来的弟子竟然有如此的奇遇，难怪她连天髓都不在乎，原来她的气运远不止天髓这么简单：“你还记得老君都教了你什么？”

光是一句老君名言已经让红桑感觉到老君之高妙了，她自是十分期盼能多听一些老君教诲。

“在梦里，老君说了不少，但我也没全记住。”主要是芸姚不会全文背诵《道德经》，毕竟五千多字呢，而且还是古文。

不过《道德经》的精髓，芸姚还是知道的，因为《道德经》里重要的事情要说三遍，所以重复的内容很多。

太上老君是就怕人族太笨，理解不了自己的道统，所以重要的事情要说三遍，一经多说，反复申明。

红桑的大眼珠子都已经要把芸姚吸进去了，她想要知道太上老君到底说了什么：“你真是个痴女，老君传你真经，你竟然没记全？！你叫我说你什么好呢。”

“师尊，刚才你还夸我聪明呢，怎么又说我痴傻？我到底是愚笨还是聪明？”芸姚哭笑不得，但她也知道《道德经》肯定有用处，于是皱起眉头，搜肠刮肚地回忆自己能背诵的经典段落。

文字虽然可以背诵，但芸姚对《道德经》的理解也只是停留在字面。红桑截然不同，她已是人仙，对经文的了解是脱离文字，进入穿越者根本不能理解的境界。

道家思想虽然已经流传三界，但如此精炼地提纲挈领对红桑的冲击力依旧是无限巨大的，心神都通透了，大道运行也清晰了。

也不知道是师父教弟子，还是弟子教老师。只能说知识这种东西也是因人而异，有些人学了就会，就些人越学越糊涂。

《道德经》就属于抽象知识，信息量高度浓缩，芸姚学而不会，对她来说红桑的细致课程更适合她，她需要的不是抽象知识，而是具体的能找到学习对象的知识，简单来说她还没有摸到悟的门槛，只是在学的水平中。