第26章 永续光明之火
孔子主张当亲人犯罪时,应‘为亲者隐’。
叶公则主张应该‘大义灭亲’。
这本来没什么,只是两种不同思想理念的分歧。
可能孔子和叶公本人都没有记在心上。
可一切都在孔子死后变了!
后世孔子死后,弟子门生编写出《论语》,顺带着把叶公论政写了进去。
一开始也没什么,可随着时间的推移,随着儒家子弟越来越把孔子神圣化。
有些歪脑筋的狂粉儒家子弟看到这里时就不爽了。
嗯?这叶公是什么东西?
居然敢和孔圣的思想背道而驰!
异端!这是异端!!!
黑他,黑他!黑死他!
于是,在后世,西汉时期,刘氏皇族出生的儒家子弟刘向编写了一本书《新序》!本意是讽刺政治的历史故事小说。
刘向夹带私货,春秋笔法下,删去了叶公治水的功绩,魔改成叶公好龙。
于是,就有了后来的‘叶公好龙’的原文出处。
好家伙,破案了,终于破案了!
刘向是什么人?皇族出身!
这样的人就是有特权的人,屁股决定脑袋‘父为子隐’在他心里希望是永远的正确!
这就是现代人的经典名言。
屁股决定脑袋。
说句题外话,谁要是穿越到古代王公贵族家里,都希望‘父为子隐’是永远的正确。
不只是东方文明,另一个半球的西方文明,那边的国王贵族们也会举五肢表示支持孔子,支持‘父为子隐’!
因为,这句话,太适合他们这些特权子弟了。
后世现代,西方为什么那么推崇孔子的《论语》现在明白原因了吧?
因为《论语》中这一段有失偏颇的理念,太符合西方人的贵族至高,白人至上,血脉高贵的思想了。
然而,暂时抛去一切,站在绝对中立的角度来看。
‘父为子隐’‘大义灭亲’这两种不同理念,却各有各的正确。
根据年代不同。
在春秋年代,孔子才是对的。
在后世现代,叶公才是对的。
根据屁股不同。
这两种观念也都是相对正确的。
因为这两种观念是站在两种不同位置下,不同屁股下的相对正确。
却都不是绝对正确!
现代人肯定会有人说,‘父为子隐’哪里正确了?
那只是特权人的正确啊!
没有任何人可以有这个特权!
没有任何人可以有特权!
不!
你错了!有!
而且全国人民都会认为他有这个特权!
他别说是偷羊,就是杀人!
我们都要为他‘父为子隐’‘子为父隐’。
可能会有人大骂!
怎么可能会有这种人!
错了,你真的错了。
身处不同时,站在不同位置,彼此不同屁股座位时。
‘父为子隐’‘子为父隐’确定是绝对正确!
有人知道是什么时候吗?
友情提示,1921年!
终于明白了吧!
恭贺我党建立100周年。
悼念革命先烈们100年前,偷小鬼子的枪,杀小鬼子的命!
我们没有枪,没有炮,敌人给我们造!
哪怕是放在100年后,在某种时候某种人身上也还是正确的。
比如我方谍报成员,我方卧底……
是以,当孔仲尼说出‘父为子隐’的理念时。
陈语却是含笑点头,又摇头。
“仲尼兄所言有理,但我觉得更应‘大义灭亲’,更利治国。”
孔仲尼闻言,想开口说什么。
却听陈语又笑着道:
“不过,若是华夷不同时,外王内圣时,‘父为子隐’确实是对的。”
孔仲尼闻言一楞,随即也笑道:
“是以,是以,华夷不同,外王内圣,方可父为子隐,子为父隐……”
“好一个外王内圣,子高大才,只这一句,补全儒学多矣。”
陈语笑容灿烂,可看了看孔仲尼身后的一众弟子,有点担心的道:
“只是,外王内圣虽好却难免霸道,我想,在适当的时候,外圣内王,示敌以宽。”
外王内圣,是对外君王强硬,对内圣人怀柔。
外圣内王,是对外和平和气,对内治国律已。
没有绝对的正确,只有相对的正确。
“此中尺度,却是不好把握呀。”
“仲尼兄,我相信未来儒学必然大兴。”
“仲尼兄的《论语》三千册已成书,临走之前,莫怪子高多嘴。”
“望你多多教导这些儒学弟子们日后莫要偏颇。”
“儒学可以兴天下,也有可能亡天下啊。”
孔仲尼闻言面色一肃。
“子高,吾明白。”
他大袖一挥,对着众人道
“诸弟子且记住子高之兴,谨记外王内圣,外圣内王之理,此为我儒家核心要点,不可轻乎!”
“是!吾等明白,谨记孔师,叶师教导!”
“叶?叶师?”
陈语楞在当场。
孔仲尼呵呵笑道:
“来此三月,子高教我等太多东西,你为叶师绝不为过。”
“子高你总是说我未来会成为儒家孔圣,我却想,若我能成孔圣,那么你也必将为儒家叶圣!”
“啊,这可使不得,使不得啊……”
“我何德何能……
“使得,使得矣……”
三日后,孔仲尼带着一众弟子,载着三千册《论语》,还有一众发明技术书册远远离去。
此一去,孔仲尼与众弟子的未来之路却走向了另一个不同的未来。
一个更加开明,先进,懂得思想与技术都要先进的思想群体由此展开。
离开叶县后,孔仲尼没有再周游列国,而是回了鲁国老家。
他挥手将三千册魔改增删过的新版《论语》分发给十数弟子后遣散他们。
再由他们把《论语》分发给分散在中原各地的三千弟子。
从此化整为零,四散在天下之间蛰伏。
十年后,孔仲尼离逝,享年七十二天年,而他的儒家学说已经借由《论语》与三千弟子们的影响力扩散到整个中原天下。
这新版的儒学弟子们,在默默蛰伏着,等待着未来大华夏大一统朝代的降临。
这是儒家二圣之一的叶圣留下的预言,当大华夏大一统来临时,也将是儒家学说君临天下的开始!
所有儒家学子都在期待着这一天!
而彼时,叶公也在一年前离世,享年七十一天年。
到后世时,叶公的名声非旦没有被丑化黑化。
反而因为儒家的兴盛,儒家二圣之一的名头而越来越神圣化。
叶圣‘外王内圣’‘外圣内王’‘儒商工农’四学治国,强国的理念影响至今。
那时,这个世界的现代人,可能因为某种神秘的历史惯性。
有脑海大开的作者某一天脑子一拍,想起野史中记载‘叶公治水’时曾经与黑蛟为敌,黑龙为友的神话传说。
于是,他编写了一个‘叶公好龙’的故事小说。
后面被改编搬运到大银幕,狂揽无数票房云云……
那时,叶公好龙,却是另一个意思了。